Ober-Curraj ist eines der bemerkenswertesten Dörfer der Nikaj-Mertur-Region und der ganzen Albanischen Alpen. Es befindet sich auf einer durchschnittlichen Höhe von 870 m ü.NN, umgeben von sehr hohen Bergen mit Gipfeln von über 2000 m ü.NN. Curraj, einer der beeindruckendsten Flüsse des Landes, fließt mit kristallklarem Wasser inmitten des Dorfes. In der Mitte des Dorfes in der Nähe der Brücke, die beide Teile des Dorfes verbindet, befindet sich der berühmte Schutzturm. Der Turm steht auf Kalkstein in circa 15 Metern Höhe nahe des Flussufers.

Aufgrund der spitzen Form des Kalksteins ist der Schutzturm unter den Einheimischen auch als „der Zackenturm“ bekannt. Im Dorfzentrum, auf einem kleinen Hügel gelegen, befindet sich die Kirche von Curraj, die 1897 erbaut wurde. Diese Kirche ist seit jeher die einzige Kirche für die Dörfer Ober-Curraj, Kuç, Qeresh und Mulaj. In der Kirche von Curraj haben schon bekannte und progressive Priester, wie Bernandin Llupi, gedient. Bekannte Reisende und Forscher, wie Baron Franc Nopcza und Edith Durham haben hier auch schon eine Unterkunft gefunden. Vater Shtjefen Gjeçovi soll hier Teile des Kanon von Lek Dukagjin gesammelt und systematisiert haben.

So auch Vater Bernardin Palaj, der hier das Gleiche mit dem Epos der Hochländer tat. Während des Kommunismus verlor die Kirche ihre religiöse Funktion und diente als Kulturhaus, nämlich einer Art Museum. Nach den sozialökonomischen Veränderungen zu Beginn der 1990er Jahre bekam die Kirche ihre ursprüngliche Funktion als Gotteshaus zurück. Wegen seiner beeindruckenden Natur wird das Dorf Ober-Curraj,  wie Amphitheater von hohen Bergen umgeben, von vielen albanischen und ausländischen Besuchern oft als die schlafende Schönheit der albanischen Alpen beschrieben. In der Mitte des Dorfes liegen die Ruinen des Fels-Schutzturms, der zur Verteidigung auf einem Felsvorsprung errichtet wurde. Mehrere kleine Bäche durchziehen das Dorf. Seine Landschaft hat Schriftsteller und Sänger seit Generationen inspiriert.

Sie haben den Epos der Kreshnikëve erschaffen, typische lokale Lieder, über verschiedene Helden und ihr Leben, Schlachten oder Feen, die in Harmonie mit der Natur leben; diese Lieder wurden auch benutzt, um zwischen den verschiedenen Dörfern in der Gegend zu kommunizieren und Botschaften zu senden. Im frühen 20. Jahrhundert war der ungarische Abenteurer, Archäologe, Ethnograph und Wissenschaftler Baron Franz Nopcsa so beeindruckt von der Schönheit des Dorfes, seiner Kultur und Gastfreundschaft, wie sie in keinem anderen Land seines Landes zu finden ist, und bat das österreichische Parlament, das Dorf zum Kulturerbe zu erklären.